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Malestar de labriegos de Centla contra Pemex y Comesa; les bloquean el paso

Fuente:
(03/04/06)


Para evitar daños a sus viviendas, la destrucción del suelo y tierras de cultivo, como ha sucedido en otras comunidades, alegan campesinos y ejidatarios de la colonia Alvaro Obregón

¥ CECILIA VARGAS/Desde el pasado martes 28 de marzo, campesinas y campesinos, ejidatarios y pequeños propietarios, indígenas chontales en su mayoría, de la colonia Alvaro Obregón, municipio de Centla, cerraron el paso a su comunidad a representantes de Petróleos Mexicanos y de la compañía de exploración Comesa para evitar daños a sus viviendas, la destrucción del suelo y tierras de cultivo, como ha sucedido en otras comunidades.

Comesa, filial de la transnacional Schulemberg, según informan integrantes de la Otra Campaña en Tabasco pretende realizar una inspección de caminos y brechas para futuras exploraciones, pero pobladores de la comunidad, reunida en el salón de usos múltiples de Santa Cruz, rechazaron cualquier intento de dicha empresa de introducirse a su parcela.

Los campesinos manifestaron su temor de que en su comunidad viva los peligros y el deterioro del medio ambiente que ocasionan empresas como Comesa, daños a la s viviendas, destrucción del subsuelo y tierras de cultivo y contaminación.

En dicha asamblea en la que estuvieron presentes técnicos de Comesa, denunciaron que los trabajos de estas empresas son disfrazados con la complicidad de las autoridades municipales y estatales la invasión de los territorios como programas de obra social, para lograr introducirse a las tierras que van a explorar.

Según comentó doña Enedina Hernández, una campesina de edad avanzada, en las tierras en donde entran Comesa o Pemex, "ya no brotan ni los pavos ni las gallinas, pues con su dinamita la tierra retumba".

Como es conocimiento de los campesinos de las zonas petroleras de Tabasco, para los trabajos de exploración Comesa dinamita cada 60 metros y a 60 metros de profundidad -no a 30 como afirman los directivos de la compañía- tocando "las venas de agua", generando movimientos de la tierra durante la exploración, aún mucho tiempo después de que la compañía ya se ha ido, según afirma un ex-obrero petrolero, habitante de esta región quien preguntó a representantes de Comesa: "¿y si se breta la casa, después que te fuiste a quien le reclamo?"

"¿Entonces la comunidad no quiere beneficio social?" preguntó a la asamblea, el 4º regidor del municipio Crecencio Reyes Hernández, quien en compañía del delegado de la colonia, Esmelin May May, previamente se habían reunido con los representantes de varias compañías en el palacio municipal para firmar los acuerdos, según trascendió en las afueras del palacio municipal.

La reunión pública con los representantes de las compañias habría sido convocada por May May a las 12:00 horas con el objetivo de que explicaran las intenciones de Pemex y Comesa, pero se presentó pasadas las 13:00 horas. Y a tiempo llegó, pues estaba a punto de ser desconocido por la comunidad pues sabian de la reunión en la cabecera municipal.

José Eduardo Mendoza representante de Pemex niega ante la asamblea el carácter público de la explicación y se dice no facultado para acordar nada con la comunidad, que tan solo es un supervisor de caminos y brechas, que solamente llegó para hablar en privado con las autoridades. A su vez el representante de Comesa explica el caracter de la visita "para hacer un chequeo de las brechas y caminos con video y fotos, rutas que vamos a utilizar para los trabajos con Pemex, vamos de casa en casa pidiendo la autorización", "las comunidades de alrededor ya nos autorizaron". Cosa que es negada a gritos por habitantes de las mismas como la joven empleada Severa Rodriguez habitante de Tabasquillo, comunidad donde previamente estuvieron y en donde tampoco nadie autorizó el paso de las compañias.

Esa es la estrategia, dividen y crean conflictos.

Mienten y dan verdades a medias, negocian pagos por el acceso a las parcelas de manera individual y a como "se deje el cliente", dicen que la reparación de los caminos es "beneficio social", cuando en realidad es la preparación para la extracción del crudo y toda la destrucción que esto acarrea.

Natividad Bautista, exije y esto es un eco en todas las poblaciones que rodean y son rodeadas por el conjunto de pozos "Pijije":

1. Pago de afectaciones a las casas.

2. Pago de afectaciones a nuestras plantas ("la tierra ya no dá, esta enferma")

3. Reparación de Tierras

4. Y que no quieren más Pemex ni compañias

Y advierte "no vamos a dejar trabajar a Pemex, no nos importa la cárcel", "estamos hartos de que los de arriba vengan a imponer la ley a los de abajo", "ya no dejaremos que se lleven la riqueza del subsuelo, ya no queremos más miseria".

 



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